放下執著，你收穫的是坦然，放下糾結，你擁有的是自在。真實的幸福，一直在眼前、在當下，我們又何必捨近求遠呢？我們常常因為執著、放不下，而體驗到不必要的痛苦。

• 不屬於你的人，就像斷了線的風箏，及早放手，才能更容易遇到對的人。
• 不屬於你的名利，就像懸崖對面的迷霧，不要貪戀，你總會收穫到屬於自己的瑰寶。

放下執著，即是解脫 – 生命也是一樣，一切都處於「變化」的狀態，愛人會變心、事情會變卦、健康會變化，昨天還在的人，今天可能己經離去，一切都在不停的轉變，在生命中沒有什麼是不變的。做人做事也應如此，學會放下，本身就是難得的擁有。

人心之所以不安，是因為把自己寄托在那些不穩定和不真實的事物上。就像你把房子蓋在流沙上，卻渴望擁有一個永遠安定的窩，這可能嗎？人之所以痛苦，也是因為太執著於那些終將失去的東西，如果我們無法看透，那就只能永遠活在痛苦之中。

當你痛苦難過的時候，其實是因為你在跟「真相」在對抗，你不願意接受那個既定的事實 – 以為只要擁有，就將永遠不會失去。這些都是妄念，把自己的期望和欲求，投射在這個變化無常的世界裡，並指望世界會依照你的想法運行，這不是自討苦吃嗎？「真相」從不會令人挫折難過，人之所以挫折難過都是因為我們將自己的幻象強加於真相之上。

人會變、事會變，世間所有一切就好像雲一樣，是無常的，所以應當學會放下執著。沒有執念、不起紛擾，猶如雲淡風輕。人常說：解脫難。其實解脫並不難，只要你肯放下執著，當下就能解脫。

人要有個根本，不能只渴望和追求「多」，而是要弄明白自己真正想要的是什麼？人之所以痛苦，就是太執著於那些終將失去的東西；不管你得到什麼，失去是早已註定好的。因為所有東西都屬於「得」與「失」的過程，所有人都屬於「來」與「去」的過程，失去是這個過程中必然的結果。放下有時候的確很難，但想要成為更好的自己，你就必須學會適應失去。

＊所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。 — 馬太福音第6章34節

So do not worry about tomorrow; for tomorrow will care for itself. Each day has enough trouble of its own. — Matthew 6:34

我們從出生開始，花了兩年多的時間學會說話，但在成長的過程中，卻要花數十年的時間學懂閉嘴。『說：是一種能力，不說：是一種智慧。』無論你多麼聰明、多麼富有、多有權勢，但在生氣的那一刻，你的智商也是「零」。請緊記，千萬不要在憤怒時做任何決策，人的優雅關鍵在於懂得控制自己的情緒。用嘴傷人，是最愚蠢的一種行為；一個懂得控制不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人更為強大。

• 戒多言 – 禍從口出、言多必失。
• 戒輕言 – 輕率說話，易失信於人。
• 戒狂言 – 不分輕重、胡亂說話，往往後悔。
• 戒雜言 – 雜亂無章、言不及義，傷害自己的美德。
• 戒戲言 – 不顧分寸、亂開玩笑，易起衝突。
• 戒直言 – 直言不諱、不顧後果，容易引起麻煩。
• 戒盡言 – 說話含蓄，多留餘地於人，多留口德於己。
• 戒漏言 – 注重操守和品德，事以密成、語以漏敗。
• 戒惡言 – 無禮中傷他人，刀瘡易沒、惡語難消。
• 戒巧言 – 花言巧語、必然虛偽。
• 戒矜言 – 驕傲自滿、自以為是、涵養不足。
• 戒讒言 – 惡意誹謗與挑撥，讒言之人、皆是小人。
• 戒訐言 – 攻人短處、揭人瘡疤，招人痛恨。

「嘴下留情」是一種教養，要知道禍從口出，應學懂管住嘴、守住心。不傳他人謠言，不搬弄是非，多做事少說話。無論何時，不能隨意泄露他人秘密，更不應議論別人家事私事。有些人，總是喜歡把自己的快樂，建築在別人的痛苦之上，常常掛著「開玩笑」的旗號去傷害他人。要知道，其實每個人心底裡都有一些不能被觸碰的傷口，當這些事成為了別人嘴裡談論的八卦時，那種疼痛及難受的滋味，真的絕對不易承受。

所以做人必須懂得嘴上積德，一個真正有修養的人說話總是溫柔細緻，讓人感覺如沐春風，聽得舒服。會考慮時間、地點，會顧及別人的心情和感受，不會想說什麼就說什麼，不會故意製造尷尬場面，更不會隨意戳痛別人傷口。做一個嘴下留情的人，不僅讓人感覺舒服，也是為自己積累福氣。為人處世，最重要是心懷善意、嘴下留情；修煉口德，就是修煉自己的氣場，一身正氣自然好運齊來，運勢好才能少走彎路，多些成就。惡言不出口、苛言不留耳，這才是我們應該具有的修養。

＊說話浮躁的如刀刺人，智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。 — 箴言第12章18節

Reckless words pierce like a sword, but the tongue of the wise brings healing. — Proverbs 12:18

如果可以選擇，你希望人生過得低調、平凡但快樂，還是高調、繁華但心靈空虛呢？生活本來就沒有完美，每天營營役役、東奔西跑，到底是為了什麼？為了追逐榮華富貴、名譽地位，還是擁有簡單健康的生活便足夠了？蘇格拉底曾說過:「當我們為奢侈的生活而疲於奔波的時候，幸福的生活已經離我們越來越遠了。」錢，或許能買來高消費活動的入場券，但卻買不來高尚的品位；錢，可以買來高檔衣服和奢侈品，但卻買不來高雅的品位。把錢看得太重，最終只會淪落為渾身散發著銅臭味的人 – “錢的奴隸”，根本談不上具有高雅品味。

要活得不累，活得開心，就要做一個洒脫、正面、有涵養的人；學會藏起鋒芒，為自己多添一份沉穩和安然。低調做人不僅是一種姿態、一種風度，更是一門哲學。一個人不管有多麼的聲名顯赫、多麼的富可敵國，都應該盡量保持低調。低調，不代表軟弱無能，更不是畏懼退縮，而是一種超凡的做人智慧。低調做人，才能在事態紛擾中保持著一份從容，才能以平和樂觀的心態去面對人生風雲、世事變幻。低調做人，才能真正演繹人生的精彩，收穫事業的成功。低調做人，高調做事，才能營造良好的人際關係，才能暗蓄力量，在不顯山不露水中成就一番事業。

在漫長的人生閱歷中，被歲月的琢磨與洗禮，我們怎樣才可提高品德、修身養性，讓自己成為一個有風度、有內涵、有品位的人呢？那就要先從修養品德學起。「品」即品味、品行、人品；「德」即道德、德行、德量。不要讓羨慕、崇拜、嫉妒佔據著你的心，不要對人說三道四，不要對別人評頭品足，心存坦蕩蕩，不在背後搞小動作，踏踏實實的做人，實實在在的做事。

一個品格高尚、正直、寬容、豁達、有愛心、有責任感的人，所表現出來的品位自然是高的。 高雅的品位是發自內心，從內在高尚的品格、道德修養和文化藝術情操中所體現。人的涵養、氣質和品格，是需要長時間的修煉和培養出來的； 如能學會不拘小節、寬仁大度，遇事不急不燥、落落大方，不攀不爭、隨遇而安，那就真正能夠體現到什麼叫知足常樂、平淡是真、簡單是福了。唯有心態變好了，計較減少了，煩惱自然就少了。

＊凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。— 啟示錄第21章27節

And nothing unclean may come into it, or anyone whose works are cursed or false; but only those whose names are in the Lamb’s book of life. — Revelation 21:27

大智若愚是指，真正聰明的人從不顯擺自己，不耍小聰明，能掌握並參透事物背後的玄機，看到事物發展的結果；所以能夠做到心中平靜，沒什麼漣漪，努力把目標實現。雖然看起來好像有些呆板，但內涵豐富，平凡中顯偉大才是真正的偉大，具智者的風範。

大智若愚的人，在生活中不會處處顯示自己的聰明，做人低調，從來不向人誇耀自己或抬高自己，做人原則是“寧靜致遠、厚積薄發”，著重自身修為，提昇自己的素質和層次。對於很多事情都能持大度開放的態度，能憑籍自己，成就非凡的人生。不愛抱怨，樂於助人，積極做好自己份內的事，認真做好別人不願幹的事，任勞任怨，能在工作中不斷成長，提升自己的綜合實力。

聰明外露的人，唯恐別人不知道自己聰明幹練，處處炫耀自己，會給人帶來威脅感。而大智若愚則是一種境界，看來好像愚笨，不露鋒芒，其實內裡具有大聰明、大智慧。性格豁達開朗、不拘小節，從不斤斤計較、寬宏大量，能容納不好的人和事，包容別人的過失，善待對自己好或不好的人。

大智若愚者思想健康、積極向上，生活中處處充滿陽光，從不唉聲嘆氣，不怨天尤人。在工作上或生活上都能與人和諧相處，左右逢源；遇到任何問題都可勇敢面對，對任何事都有極強的責任心。積極開拓、認真務實，三思而後行，努力做到最好，且勇於承擔一切後果。

現代生活中，人應該把真善美融入心靈，不矯飾喧囂，不邀寵於形。把智慧、情感使用於最值得、最有意義的地方，從而使自己能更好地享受生活！聰明外露，不如智慧深藏，做個糊塗的精明人，韜光養晦、大智若愚！

＊敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。— 箴言第18章12節

Before his downfall a man’s heart is proud, but humility comes before honor. — Proverbs 18:12

人生常被許多難以取捨、困惑不已的瑣事所糾纏著；學會捨棄、學懂放下，日子就會走得更豁然輕鬆。放棄該放棄的，總會得到該得到的；上天在關閉一扇門的同時，一定會為你打開另一扇門。

人生在世，許多東西是需要學會放棄的，因為只有放棄，才能迎來新的選擇。有得必有失，要學會選擇，學會放棄，才能把握好人生的方向，掌舵好命運之舟。

越長大越明白，人生有時真的需要等待，該來的讓它來，該走得讓它走，任何事物都有順序，不強求、不強留。看不開的總有一天會看開，得不到的總有一天會以另一種方式給你，一切上天自有安排，不著急、不抱怨。

學會接受殘缺，是人生的成熟；人沒有完美，缺憾就是人生的常態。人生有成必有敗、有聚必有散；魚和熊掌，不可兩者兼得，這是人生的無奈。成熟的人，能淡然面對一切不完美，所以不奢求、不執著，凡事盡力、隨遇而安。追求完美是美好的理想，接受殘缺是美好的心態，沒必要將苦痛放大，沒必要讓困惱纏身；不怨天尤人、不杞人憂天，世界很大、風景很多。活著、經歷著、努力著、等待著、實踐著、守護著，就是這麼簡單。

捨棄是一種心態，懂得知足常樂，就能敢於放下一些東西。而貪求過多，往往就是捨不得、放不下，只會越來越想擁有更多，最終把自己壓得透不過氣來。有些東西，捨不得放棄，你抱得越緊，越容易失去；該放手就放手，別追求太完美。放得下、才能走得遠，有所放棄、才能有所追求。什麼也不願放棄的人，反而會失去最珍貴的東西，當你緊握雙手，裡面什麼也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。

＊「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。」 — 約翰福音第3章16節

For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life. — John 3:16

人與人之間的相處，真的存在著太多奧妙之處。要怎樣做？才可以做到互相尊重、互相包容、互相信任和互相體諒呢！當中所包含的學問，真的需要用一輩子時間慢慢去體會和了解，慢慢去學習和摸索，方知箇中真諦。而要維持良好的關係，是需要雙方共同去經營和努力，共同去付出和配合，才能達致完美和諧的局面。

幸福快樂的生活，是建立在互相尊重、互相理解、互相體諒的基礎上。我們每個人都是一個獨立的個體，有不同的個性、不同的喜好、不同的習慣、不同的想法；當我們凡事能多站在對方的立場上考量，就能更容易明白及理解到別人的做法和行為。

「尊重」是一種修養，是人與人交往的融合之源。它代表著謙和、平等、厚愛、寬容，是人生的必修課題之一。尊重就像一縷春風、一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進的強心針。

「體諒」就是能理解別人的難處，能諒解別人的疏忽，能換位思考、設身處地為他人著想。懂得體諒的人，都有一顆善待他人的心，與人為善、對人體貼。不指責、不苛刻、不計較、不狹隘，會察言、會觀色、懂關懷、懂珍惜。

『寃寃相報何時了、得饒人處且饒人』，就算給你蠃了口舌之爭，但傷了彼此間的感情，那又意義何在呢？不爭不吵、日子安寧，有說有笑、感情升溫。與人為善，才能越走越近；對人體貼，才能越靠越緊。要人體諒你、請先體諒人；要人尊重你、請先尊重人。磨擦爭執小不免、包容諒解最為先。

世界上總存在著缺憾美是不可改變的事實，強求完美不論對己對人都是一件苦事，能夠包容與體諒反而會更加輕鬆自在。

＊凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。— 以弗所書第4章2-3節

Be completely humble and gentle; be patient, bearing with one another in love. Make every effort to keep the unity of the Spirit through the bond of peace. — Ephesians 4:2-3

生活本來很簡單，喜歡就爭取、擁有就珍惜、錯過就遺忘、失去就放下。在經歷了許多無常的歲月後，便領略到其實煩惱都是自找的；每當慾望之火被點燃後，煩惱就來敲你的心門了。生活原本沒有痛苦，當你開始計較得失貪求更多時，痛苦便來纏身了。

人越成長，背負的責任也越來越大；在成長的過程中，我們把很多東西都丟棄了，包括：童真、單純、熱情、眼淚。如果笑能讓你釋懷，那就開懷大笑；如果哭能讓你減壓，那就讓淚水流下；如果放下能讓你更好的向前行，那就無需再執迷不悟的扛著了。

略去昨天、珍惜今天、爭取明天，對的要堅持，錯的得放棄，無用作賤自己，讓自己那麼累。“三千青絲紅塵留，是非曲直人生愁。怡笑滄海風雲過，名利雙收世人求。” 這世界並不是所有的東西都合符你想像，許多人走著走著就散了，許多事看著看著就淡了，許多夢做著做著就斷了，許多淚流著流著就乾了。

生活，想像很完美，現實很無奈。許多時候，生活並不由我們自己去控制；靜能安心，怒則生火，喜能化憂，學會微笑，不要抱怨。人生，該夢時要夢，該醒時要醒；認為快樂的、就去尋找，認為值得的、就去守候，認為幸福的、就去珍惜。凡事不必苛求、凡事不必計較、遇事不皺眉、結果不強求，生活就是一種簡單，心靜了就平和了。

想的越多，顧慮就越多，到不想的時候，反而能一往直前。害怕的越多，困難就越多，到不怕的時候，一切反而沒那麼難。人生的日子，越過越少，剩下的日子，越來越重要，我們要學會堅強的微笑。美好如陽光，心裡布滿陰霾，陽光就走不進來；追求美好的生活，先要美化自己的心靈。

＊謹守訓言的，必得好處；倚靠耶和華的，便為有福。 — 箴言第16章20節

He who gives attention to the law of right will get good; and whoever puts his faith in the Lord is happy. — Proverbs 16:20

看透一個人，不說，是一種聰明；看清一件事，不說，是一種態度。被人誤會了，不說，是一種坦然；受到委屈了，不說，是一種成熟。

很多時候我們不說，不是懦弱、不是沒用，而是懶得搭理，不想爭辯。很多時候我們沉默，不是怕事、不是心虛，而是想讓時間去作證明。

把一切交給時間，時間會給你澄清；端正自己的態度，找出事情的根源。學會少說話多做事，儘量保持沉默；用行動代替語言，用沉默代替憤怒。終有一天，你會明白，不說，是一種智慧， 不說，不代表吃虧！

面對不講道理的人，再怎解說也是無濟於事；面對志向不同的人，說得再多也是徒勞無功。嘗試用沉默代替辯解，轉個念頭、換個心情；遠離矛盾，減少煩惱。

說，是一種表明；不說，是一種聰明。大多數的成功人仕，都是沉默穩重之人，極少會口若懸河、嘮嘮叨叨；因為禍從口出的道理誰都懂，與其讓聽者有心，不如讓自己小心。

生活，應該是不斷地去進行減法的過程，減去不必要的說話，減去不需要的應酬。減去不合適的夥伴，減去不同道的朋友；減去消極的心態，減去負面的情緒。讓生活變得更簡單、更純粹，才能騰出更多的空間、時間去細味人生。

＊他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。 — 以賽亞書第53章7節

Men were cruel to him, but he was gentle and quiet; as a lamb taken to its death, and as a sheep before those who take her wool makes no sound, so he said not a word. — Isaiah 53:7

過去的就由它過去吧！那些傷痛的經歷，不要再去回味，不要再去惦記。過去的就該放下，不應再糾纏，人總是要往前看，有些事，放棄得越早，未來就會越好。

也許會有人說，堅持才能獲得勝利，為了完成目標，必不可放棄。但是有些事，該放必須放；有些人，該忘必須忘。不放棄，等於折磨自己，放棄痛苦，才能尋獲輕鬆快樂的人生。

做人做事，必須當斷就斷，該放就放。優柔寡斷，猶豫不決，不僅會讓自己沉浸在過去的痛苦記憶中，對生活失去信心；還會影響身邊愛你關心你的人，實在是害己又害人。

放下，需要勇氣，更需要智慧。放下，不是什麼都不要，而是吸取經驗和教訓，確保以後不再犯錯，不再受到傷害。有些人、有些事，會給你帶來痛苦、造成傷害，也許與自己當時不成熟、缺少智慧有關。正所謂吃一塹長一智，人就是要從經驗中成長。

每天都是一個新的開始，光明就在前邊向你招手，美好的生活，等著你去創造。丟掉煩惱，拋掉包袱，好好去過好每一天，認真去做好每一件事，讓生活變得更富色彩、更有意義！

＊你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華─你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。 — 申命記第31章6節

Be strong and take heart, and have no fear of them: for it is the Lord your God who is going with you; he will not take away his help from you. — Deuteronomy 31:6

「糊塗」是指人頭腦不清、不明事理，是略帶有貶義成分的形容詞。但『難得糊塗』則恰巧相反，它是指那些故意裝作糊塗的聰明人，懂得把自己性格中鋒芒的部份收斂起來，是一種為人處世的境界，也是一種最大的個人修養。

「聰明難，糊塗亦難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」這是出自於清朝名士鄭板橋，所說過這幾句很了不起的話。如換成了現代人的說法，可以將難得糊塗比喻為『裝傻』，形容人要在這個現實社會裡站穩腳步，就要學懂於適當的時候裝聾扮啞。

• 不該說的話別說、不該管的事別管，
• 不該惹的人別惹、不該生的氣別生。
• 不理事非不增仇恨、不添煩惱不生悶氣。
• 予人方便給自己方便、給人讓步留自己退路。

裝傻，不是真的傻，而是裝作糊塗、不作計較。裝傻，不是有毛病，而是心胸寬廣、不記仇恨。

裝傻，不是沒有底線的讓步，不是沒有原則的寬容，而是懂得顧全大局，心裡有數。裝傻，看似糊塗，實則精明，話不說得太滿，事不做得太絕。人，太精明未必是好事，凡事自己心裡明白就好；傻人有傻福、精人添煩惱。走過的路，方知有長有短；歷過的事，方知有喜有悲；嘗過的情，方知有真有假。

• 看懂一件事，你就長大了；看清一件事，你就開竅了。
• 看透一件事，你就成熟了；看淡一件事，你就放下了。

人生的最高境界，就是懂得適時地裝傻。能夠將事情大事化小、小事化無，事大事小、能過就好！誰真誰假、誰忠誰奸，眼裡看清、心裡看懂！

是也罷、非也罷，是是非非勿爭辯。聚也好、散也好，隨心隨緣最重要！

裝傻一點點、簡單快樂多一點！

＊敬畏耶和華是智慧的開端；凡是這樣行的都是明智的。耶和華該受讚美，直到永遠。— 詩篇第111章10節

The fear of the Lord is the beginning of wisdom; all who follow his precepts have good understanding. To him belongs eternal praise. — Psalms 111:10