《金剛經》：「應無所住而生其心」
「應無所住而生其心」出自《金剛經》，是佛教中非常重要的一句話，意思是：心不應執著於任何事物，而應保持清淨、自在的狀態。
1. 「應無所住」
「住」指的是執著、停留。佛教認為，執著於任何事物（如物質、情感、觀念等）都會帶來煩惱和束縛。「住」是在乎，在乎某一件事、某一個人；也是執著，執著於小我、自我及自我價值的判斷；比如被心外的事物所困擾，心中老是牽掛著這些事物，那就叫心有所住了。
「無所住」即不執著於任何外相或內心念頭，保持心的自由與清淨。「無所住」，就是「不在乎」，不在乎自我的利害得失，不在一個念頭或任何現象上執著，不在乎自己好不好，這就叫作「無住而生心」，但這個心已不是煩惱的心了。
2. 「而生其心」
雖然不執著，但心並非死寂，而是活潑、清明、充滿智慧的。
這種心是覺悟的心，能夠隨緣應對萬物，卻不被萬物所牽絆。
「生其心」，就是以無私無我的智慧，處理一切事物。
有住而生心，生的是有我的心，是煩惱心；無住而生心，生的是慈悲心，是智慧的表現，自然不會受到利害、得失、是非的影響而煩惱了。
3. 整體含義
這句話教導我們，面對世間萬物時，心不應被外境或內在的念頭所束縛，而應保持一種超然、自在的狀態。
這種狀態既能清晰地認知世界，又能不被煩惱所困擾，是一種智慧與慈悲的結合。
4. 實踐意義
在日常生活中，我們可以通過修習「無住」來減少執著，比如：
面對得失時，不患得患失；
面對情緒時，不沉溺其中；
面對目標時，努力但不強求。
通過這樣的修習，心會逐漸變得清淨、平和，從而更好地應對生活中的種種挑戰。
這句話不僅是佛教修行的核心，也對現代人的生活有深刻的啟發，提醒我們放下執著，活得更自在、更智慧。