《金剛經》：「應無所住而生其心」
「住」是在乎，在乎某一件事、某一個人；也是執著，執著於小我、自我及自我價值的判斷；比如被心外的事物所困擾，心中老是牽掛著這些事物，那就叫心有所住了。
「無所住」，就是「不在乎」，不在乎自我的利害得失，不在一個念頭或任何現象上執著，不在乎自己好不好，這就叫作「無住而生心」，但這個心已不是煩惱的心了。
「生其心」，就是以無私無我的智慧，處理一切事物。
有住而生心，生的是有我的心，是煩惱心；無住而生心，生的是慈悲心，是智慧的表現，自然不會受到利害、得失、是非的影響而煩惱了。